במאמר חז"ל המוכר בענייני שלום בית נאמר:
"דריש רבי עקיבא, איש ואשה שזכו שכינה ביניהם, לא זכו אש אוכלתם" [סוטה, יז.]
אך מהי המשמעות של הביטוי "איש ואשה שזכו"?
- במה הם זכו?
- האם זכות זו ניתנת לכל אדם, או שהיא נגזרת משמים ונקבעה מראש?
- ואם היא תלויה בגזירת גורל, מדוע אלו שזכו מקבלים גם שכינה ביניהם, ואילו שלא זכו – חווים אש אוכלתם?
הפירושים השונים ל"זכו"
רש"י אינו מפרש את המילה "זכו", כאילו היא מובנת מאליה.
במשך שנים רבות התקשיתי להבין את הסוגיא, אף על פי שידועים דברי רבותינו בעלי המוסר – ר' ישראל מסלנט והרב דסלר – שפרשו זכו מלשון "זיכוך", כלומר זיככו את מידותיהם.
למרות זאת, פירוש זה אינו ברור מאליו, ואין בו פשט הלשון.
אור חדש על משמעות הזכייה
לאחרונה מצאתי פירוש נוסף ברש"י על הגמרא בסנהדרין (ע.):
"רבא רמי כתיב (אודות שתית יין) ישמח וקרינן ישמח זכה משמחו לא זכה משממהו"
רש"י מפרש:
"זכה – כלומר אם זכה לדעת להזהר בעצמו מלשתות יותר מדי, משמחו שמפקח את הלב."
מכאן נלמד שהזכייה אינה רק גורל, אלא יכולת האדם לנהל את עצמו נכון.
הלקח המרכזי
מובן מכאן שאיש ואשה שזכו לדעת לכבד ולהתנהג נכון זה עם זו – זוכים ל"שכינה ביניהם".
- אלו שאינם זכו לכך – חווים את ההשלכות השליליות, כלומר אש אוכלתם.
כלומר, מדובר במתנה מהשמים: הדעת כיצד להתנהג בשלום עם בן או בת הזוג.
- אף שמדובר בזכות, היא ברת קניין – אפשר ללמוד ולהשיג אותה באמצעות מודעות עצמית והתנהגות נכונה.
מסר מרכזי
- זוגיות בריאה אינה רק מזל – היא תוצאה של יכולת, מודעות והכנה פנימית.
- הזכות ל"שכינה ביניהם" ניתנת למי שלמד לנהל את רגשותיו ומעשיו בצורה נכונה מול בן/בת הזוג.
- לימוד, זיכוך מידות ושמירה על כבוד הדדי הם המפתח לזוגיות מוצלחת.
הרב שנהב עסיס
מטפל רגשי ויועץ נישואין
יועץ נפשי וזוגי בקו ההלכה הספרדי ובבית ההוראה ליציבות נפשית
לייעוץ וקביעת פגישה:
📞 050-4101490
